CABALLO O JINETE

CABALLO O JINETE

Nada debilita más al hombre que las mentiras de la esperanza. Contundente, Manuel Scorza, exhibía ese invento de vana ilusión.

Otro mundo no es posible. El mundo es éste, y habrá que transformarlo para que la humanidad viva diferente dentro de él o perecer en el intento.

Vivímos tiempos donde todo se cuantifíca pensando que el número, las mayorías, la mayor cantidad, dan la razón. Otra sepulta ilusión.

Vivímos tiempos de intentos de contentar a todos dando un falso aire de pluralidad en nombre de la búsqueda de adeptos, de compradores, adherentes, votos o feligreses. Lo peor y más triste es el engaño que se ignora.

Tiempos de clisé, de egolatrías, de la voz de los que no tienen voz, de los que pretenden hablar por los de la boca muerta, los silenciados.

Tiempos de ensalzar, ensuciar, sepultar, discutir de personas y no de ideas.

Tiempos de falsas conciencias, de palabras y no de pensamientos. Vacíos que vacian.

Tiempos donde se le atribuye a la lengua una importancia superlativa dándole entidad de caballo del pensamiento.

Tiempos donde olvidamos que la lengua es el jinete del pensamiento y no su caballo, como reflexionó José Martí, y que la palabra es crear, inventar, y crear seres nuevos para inventar una nueva forma de vivir relacionándonos de manera diferente.

31.12.2018
Desde un bohío
a orillas del mar
Marcelo Cafiso

"Considero perdido el día si no he librado una batalla o leído al menos unas sesenta páginas" Mao Tse Tung

"Considero perdido el día si no he librado una batalla o leído al menos unas sesenta páginas" Mao Tse Tung
Es una de las frases que más me agradan de Mao. Así nos lanzamos a esta pequeña reseña de algunas cositas de su vida.

Pensar que un aldeano y provinciano, de una provincia llamada Hunan y una aldea Shao Shan, salió de las cuevas de Yenan para tomar Pekín y dirigir al país con más habitantes de nuestro planeta. Ese chinito nació un 26 de diciembre de 1893. Es decir hace 125 años.
De familia religiosa dividida, él fue más budista que confucionista, porque papá era Confuciano y mamá Budista, y con el viejo no se llevaba nada bien, era medio una mierda el viejo, una especie de Grobocopatel de esa pequeña aldea, ergo odiaba a Confucio (pero lo leyó y usó bastante en sus textos) y el budismo lo practicó religiosamente de la mano de la vieja. Fue pacifista, antimilitarista y leal al sistema monárquico. Todo eso al menos hasta los quince años que vio un fusilamiento de campesinos y su cabeza empezó a darle jaquecas de ideas.

De pequeñín, a los 7 años, iba a sembrar arroz porque en el campo había muchos libros (No sé por qué había más libros en el campo, deberé leer más). A los 10 años ya había leído las más grandes novelas chinas y la que más le gustaba era "Todos los hombres son hermanos" una de hermanos bandidos. Estudiaba mucho, muchísimo, leía todos los libros sobre guerras, pasó 6 años en una escuela de profesores. Trabajó de bibliotecario. Su idea era ser profesor de campesinos. 
Entre 1912 y 1914 ya estaba dirigiendo una pequeña organización progresista que como estudiantes hacían bastante ruido y el era uno de los dirigentes, guiado por los más viejos militantes y entre ellos un bibliotecario.
Pero el 4 de mayo de 1919 pasó algo que cambió la historia de China y de Mao también. Si bien el ya leía bastante a Marx, Lenin y sobre la Revolución Rusa, tan cercana en todo sentido, este hecho que fue revuelta y no revolución cambio sus senderos. Él lo definiría luego como "una revuelta comunista sin comunistas", una muy buena frase que quedará para la historia.
¿Qué pasó ese día? A ver lo resumimos así. Ese era el día de luto nacional porque China había firmado "las 21 exigencias a China por parte de Japón" y cuando firmaron la paz de Versalles firmaron (tres ministros chinos) que China cedería aún más a Japón, un par de largas tierras que antes ocupaban los alemanes. Ese día se conocía esa agachada digamos. Y los estudiantes de leyes fueron los primeros que organizaron la revuelta que terminó con más de 10.000 hombres y mujeres en las calles, y luego se sumaron los trabajadores de ferrocarril, de industrias, textiles, tenderos, etcéteras. La organización fue tal que iban con palos, latas de combustible, y otros etcéteras. Hubo represión. No hubo un solo muerto. Pero a los tres días vino la Huelga General y el gobierno debió ceder y rajar del país a los tres ministros firmantes. Pero como ya se había logrado algo, los revoltosos pidieron el embargo de todas las propiedades japonesas. Y ahí siguió el quilombo con lo ponjas. Veían un japonés y terminaban a las piñas. Nosotros le surtiríamos a cualquiera, pero ellos los diferenciaban bien.
¿Y Mao, dónde está Mao? En una imprenta, escribiendo y publicando textos para una insurrección que no se dio. Pero todo ese movimiento político que no se apagó, terminó dando nacimiento un par de años después, en 1921, al primer congreso del partido comunista Chino. ¿Quién estaba entre los miembros del congreso? Seeee, el jovencito aldeano Mao. 
Y de todos los miembros fundadores del PCChino sobrevivieron solamente tres, 3, para la toma del poder unos 22 añitos después, en 1949.
Pero esa ya es otra historia, para otro capítulo.
Desde El Bohío.
Marcelo Cafiso.

Don Osvaldo Bayer Hasta Siempre.

Don Osvaldo Bayer Hasta Siempre.

"Gorilas son los milicos", respondía cuando intentaban azuzarlo por su posición respecto al peronismo.
Nuestro respeto y saludo a su existencia, a la posibilidad que nos brindó de aprender de él, de sus investigaciones, de sus letras y de su ejemplo.

No lo podrán vestir con otros ropajes, tenía solamente uno y no encaja en otros cuerpos de democracias burguesas ni luchas de bocasucias como decía Onetti.

Cuando se lo veía como un viejo luchador anarco de posiciones extremas en circunstancias políticas no apropiadas para la paz democrática, recorrimos senderos impensados, presentamos libros juntos, prologó y promovió sin buscar jamás rédito alguno libros de nuestra editorial.

Siempre sostuvimos que respetábamos a dos luchadores contemporáneos por su inclaudicable posición, uno ha finalizado hoy su ciclo biológico y nos deja harto legado, la otra, es una mujer, sigue en pie, gran amiga y compañera de don Osvaldo, y faro de luz frente a las adversidades en este sombrío camino que transitamos con incierto futuro pero convencidos, como ellos dos, de lo que hacemos.

Adiós, querido Don Osvaldo Bayer, Hasta Siempre,
Marcelo Cafiso
Editorial Nuestra América.

No es a pesar de las espinas //
Es con espinas
que florecen //
Porque es su esencia
inevitable. 

Desde el Bohío

El arte por el arte

Cuidándote

Cuidándote

de la poesía

propia o ajena

en papel audio

o voz con sentimientos

que se adentran

en la sangre

irrigando pensamientos

de la mirada incisiva

que al cruzarse

con tus ojos

en galaxias de silencio

se estrella y desvía

despedazada de alegría

por todo el universo

de los dedos insurgentes

que entre montes de cabello

o en el árbol de tus brazos

trepan caricias

inconscientes

del abrazo sentido

sin fronteras

de la piel

donde trepo a tu cielo

en los vientos

de tus vuelos

del cruce de caminos

de comisuras de labios

y  rocío a destiempo

que en suave respiración

dispara

sístole y diástole

alterada

del oído atento

a palabra interpretada

traducida al corazón

sin libro ni guión

sin papel ni impresión

del mensaje a deshora

visita inesperada

viaje posible

hacia destino

donde no te busco

ni espero

porque es mayor el deseo

que frente al pedrusco

por los andares de la vida

tu corazón sincero

siga latiendo

libre … guerrero

entre luchas

de palabras

amores

y justas causas

hasta el final de los tiempos

porque hasta ese día incierto

y aún después

del después

te seguiré recordando

y cuidándote

de mi amor

imperfecto

irredento.

Las hormiguitas y Silvio Rodriguez

Las hormiguitas y Silvio Rodriguez

Siempre nos han sorprendido las hormiguitas. Curioseamos, tocamos, investigamos, cuidamos o eliminamos según circunstancia y edad. Admiración o rechazo. Desde siempre nos atrajeron y están presentes aunque el habitáculo de un piso en altos sea nuestra morada. En la calle, en la vida, nos las vamos a encontrar ineluctablemente. Cada cual las ve y transforma a su gusto en la imagen que el viaje de su inventiva o divague mental conduzca. Nosotros las vemos a semejanza de las de Viglietti.
Ayer en Avellaneda las hormiguitas estuvieron presentes, y hasta se subieron al escenario, muchas, en el cuerpo de una de nombre Paula, que con su voz trovadora habló por todas las que están y las que vendrán; y se dieron, y nos dieron, el placer de entregarle públicamente a Silvio, en mano y frente a tremenda y emotiva multitud, el resultado del trabajo de años de silencios, poesía, arte y música, expresados a través de dos maravillosos libros -con CD- como son los Cancioneros Mujertrova 2015 y 2018.
Editorial Nuestra América es parte pequeña de ese enorme trabajo colectivo de mujeres luchadoras, y no nos arrogamos mérito alguno en el logro de ayer, más que aquel que venimos sosteniendo desde hace años, trabajar en silencio y en la sombra como dijera Martí, como hormiguitas junto a otras hormiguitas porque desde nuestro nacimiento como Editorial de una mano Guevarista, como antaño y hoy especialmente, en lóbregos tiempos, "creemos en los que luchan" y ahí estamos y estaremos.

Acompañamos, festejamos y felicitamos a todo el movimiento de más de 50 Mujeres trovadoras de Argentina, del resto de América Latina y el Caribe.
Simplemente, gracias a todas.
Marcelo Cafiso
Editorial Nuestra América
Desde El Bohío.
29 de octubre de 2018

#silviorodriguez #silvioenargentina #silvio #silviorodriguez2018
#trovadoras #mujertrova2018 #cancionero
Fotos de Kaloian Santos Cabrera.

El arte es siervo

Día perdido

"Considero perdido el día 
si no he librado una batalla
o leído unas sesenta páginas"

Mao.

Un Nobel, su maestro

Albert Camus 

recibe la noticia, en noviembre de 1957, que le darán el premio nobel de literatura. Lo primero que hace es enviar un telegrama a su madre quien posibilitó su educación. Sin padre (muerto en la guerra) se había criado gracias al sacrificio de su madre (casi sorda y analfabeta) y de su abuela.  Ese pequeño estudiante de una familia paupérrima, recibió la preparación de un magnífico y apasionado docente, que gratuitamente lo preparó para  lograr una beca y así estudiar en un liceo de Argel, cuando tenía once años.

Treinta y tres años después,  al recibir el más prestigioso reconocimiento destinado a un literato siente el apremio de expresar todo su afecto al educador:

"Querido señor Germain:

Esperé a que se apagara un poco el ruido que me ha rodeado todos estos días antes de hablarle de todo corazón. He recibido un honor demasiado grande, que no he buscado ni pedido. Pero cuando supe la noticia, pensé primero en mi madre y después en usted. Sin usted, sin la mano afectuosa que tendió al niño pobre que era yo, sin su enseñanza y su ejemplo, no hubiese sucedido nada de todo esto. No es que dé demasiada importancia a un honor de este tipo. Pero ofrece por lo menos la oportunidad de decirle lo que usted ha sido y sigue siendo para mí, y de corroborarle que sus esfuerzos, su trabajo y el corazón generoso que usted puso en ello continúan siempre vivos en uno de sus pequeños escolares, que, pese a los años, no ha dejado de ser su alumno agradecido. Lo abrazo con todas mis fuerzas".

Albert Camus.

El 10 de diciembre de 1957 Albert Camus recibe el premio Nobel de Literatura y se lo dedica, en el discurso de ceremonia en Estocolmo a su maestro Germain, en donde afirma que la misión principal de un escritor debe ser hablar por cuenta de quienes, sufriendo en silencio, no pueden hacerlo.

En la mezcla

En la mezcla

Ver, sentir y pensar

en la inmediatez de los hechos,

en la construcción material,

en tocar el ladrillo, la pared,

en gozar la obra concluida, 

satisfacer necesidades

ahora, 

ya,

pronto,

pragmática y eficazmente,

así

fuimos construidos y de-formados  

pero no 

para ver, sentir, y pensar

en el barro y agua

que se mezclaron,

en el sol y aire

que maduró la mezcla, 

en el horno

que los albergó,

en el fuego

que los quemó, 

en quienes lo hicieron 

y apilaron cuidadosamente 

intentando no quebrar

su debilidad inmediata, 

porque frágiles salen 

para fuertes ser,

ladrillos, pared.

Gustaba de sentir el barro, la mezcla,

inevitablemente en los pies

al girar el mezclador en el pozo,  

y también con las manos

doblando la espalda y ensuciando 

la integridad, 

cuando el caballo fue reemplazado

por el débil adolescente

que fui.

Ver, sentir, 

pensar,

saborear,

tus palabras,

tu sonrisa, 

tus ojos,

tu carne,

tus huesos,

tu sangre,

la humedad,

en la mezcla.

Debemos enseñarles a los ricos

Debemos enseñarles
a los ricos,
el costo de la vida.

ES UNA NACIÓN OPRESORA

Es una nación opresora,

es así su historia desde su origen,

no es un partido,

no es un gobernante,

es una idea,

una necesidad,

un imperio,

sostenido y promovido por la mayoría de esa aborrecible sociedad de mierda,

son los EE.UU.

Dde El Bohío

Debemos ser como este niño...

"Debemos ser como este niño, que sentado ahí con su padre, está alegre, lleno de vida, feliz, así debemos seguir en la lucha"
concluyó Adolfo Perez Ezquivel su ponencia en la presentación de los Iaccarino hablando del Cafisito que no paraba de hacer el natural y hermoso quilombo preguntándome todo el tiempo por las fotos de los desaparecidos y dónde están ahora y por qué esto y lo otro, y mil preguntas más, mientras estábamos tirados en el piso. Al terminar los aplausos, Camilito se levantó y fue solito hacia la mesa de la ponencia, Adolfo amagó a saludarlo pero el pequeño pasó por abajo y se fue a abrazar y besar a quien estaba a su lado, a la Tota, Madre de Plaza de Mayo de aquí de Zona Sur, ya que habíamos estado hablando de ella en medio de la presentación. Luego, la bella y querida vieja Tota se lo llevó a una sala de dibujos donde los niños representan los cuentos que ella les cuenta en las escuelas, todo esto sucedió en "El infierno" ex Centro de Detención de Avellaneda perteneciente a la Brigada de la Policía de Lanús.
Pd. Desbordó de gente, un gran logro colectivo, donde Nuestra América fue uno más de otros tantos que apoyamos esta causa.

Desde El Bohío.

Las leyes están para desobedecerlas

LAS LEYES 
ESTAN PARA DESOBEDECERLAS
CUANDO
PERPETUAN LA INJUSTICIA

EL HOMBRE REBELDE

EL HOMBRE REBELDE

¿Qué es un hombre rebelde? Un hombre que dice 'no'. Pero al decir 'no', no renuncia desde su primer movimiento, él es también un hombre que dice 'sí'. Un esclavo que ha recibido órdenes a lo largo de su vida juzga inaceptable otro mandamiento más. ¿Cuál es el contenido de ese 'no'? A veces significa que 'las cosas ya han durado demasiado', 'hasta aquí sí, pero más allá no', 'ustedes van demasiado lejos' o, todavía, 'hay un límite que ustedes no ultrapasarán'. En suma ese 'no' afirma la existencia de una frontera(...). Así, el movimiento de rebeldía se apoya al mismo tiempo, en el rechazo categórico de una intrusión que se juzga intolerable y en la confusa certidumbre de un derecho, o más exactamente la impresión, por parte del rebelde que tiene el derecho de..."

ALBERT CAMUS

[Argelia 7.11.1913 - Francia 4.1.1960]