CABALLO O JINETE

CABALLO O JINETE

Nada debilita más al hombre que las mentiras de la esperanza. Contundente, Manuel Scorza, exhibía ese invento de vana ilusión.

Otro mundo no es posible. El mundo es éste, y habrá que transformarlo para que la humanidad viva diferente dentro de él o perecer en el intento.

Vivímos tiempos donde todo se cuantifíca pensando que el número, las mayorías, la mayor cantidad, dan la razón. Otra sepulta ilusión.

Vivímos tiempos de intentos de contentar a todos dando un falso aire de pluralidad en nombre de la búsqueda de adeptos, de compradores, adherentes, votos o feligreses. Lo peor y más triste es el engaño que se ignora.

Tiempos de clisé, de egolatrías, de la voz de los que no tienen voz, de los que pretenden hablar por los de la boca muerta, los silenciados.

Tiempos de ensalzar, ensuciar, sepultar, discutir de personas y no de ideas.

Tiempos de falsas conciencias, de palabras y no de pensamientos. Vacíos que vacian.

Tiempos donde se le atribuye a la lengua una importancia superlativa dándole entidad de caballo del pensamiento.

Tiempos donde olvidamos que la lengua es el jinete del pensamiento y no su caballo, como reflexionó José Martí, y que la palabra es crear, inventar, y crear seres nuevos para inventar una nueva forma de vivir relacionándonos de manera diferente.

31.12.2018
Desde un bohío
a orillas del mar
Marcelo Cafiso

"Considero perdido el día si no he librado una batalla o leído al menos unas sesenta páginas" Mao Tse Tung

"Considero perdido el día si no he librado una batalla o leído al menos unas sesenta páginas" Mao Tse Tung
Es una de las frases que más me agradan de Mao. Así nos lanzamos a esta pequeña reseña de algunas cositas de su vida.

Pensar que un aldeano y provinciano, de una provincia llamada Hunan y una aldea Shao Shan, salió de las cuevas de Yenan para tomar Pekín y dirigir al país con más habitantes de nuestro planeta. Ese chinito nació un 26 de diciembre de 1893. Es decir hace 125 años.
De familia religiosa dividida, él fue más budista que confucionista, porque papá era Confuciano y mamá Budista, y con el viejo no se llevaba nada bien, era medio una mierda el viejo, una especie de Grobocopatel de esa pequeña aldea, ergo odiaba a Confucio (pero lo leyó y usó bastante en sus textos) y el budismo lo practicó religiosamente de la mano de la vieja. Fue pacifista, antimilitarista y leal al sistema monárquico. Todo eso al menos hasta los quince años que vio un fusilamiento de campesinos y su cabeza empezó a darle jaquecas de ideas.

De pequeñín, a los 7 años, iba a sembrar arroz porque en el campo había muchos libros (No sé por qué había más libros en el campo, deberé leer más). A los 10 años ya había leído las más grandes novelas chinas y la que más le gustaba era "Todos los hombres son hermanos" una de hermanos bandidos. Estudiaba mucho, muchísimo, leía todos los libros sobre guerras, pasó 6 años en una escuela de profesores. Trabajó de bibliotecario. Su idea era ser profesor de campesinos. 
Entre 1912 y 1914 ya estaba dirigiendo una pequeña organización progresista que como estudiantes hacían bastante ruido y el era uno de los dirigentes, guiado por los más viejos militantes y entre ellos un bibliotecario.
Pero el 4 de mayo de 1919 pasó algo que cambió la historia de China y de Mao también. Si bien el ya leía bastante a Marx, Lenin y sobre la Revolución Rusa, tan cercana en todo sentido, este hecho que fue revuelta y no revolución cambio sus senderos. Él lo definiría luego como "una revuelta comunista sin comunistas", una muy buena frase que quedará para la historia.
¿Qué pasó ese día? A ver lo resumimos así. Ese era el día de luto nacional porque China había firmado "las 21 exigencias a China por parte de Japón" y cuando firmaron la paz de Versalles firmaron (tres ministros chinos) que China cedería aún más a Japón, un par de largas tierras que antes ocupaban los alemanes. Ese día se conocía esa agachada digamos. Y los estudiantes de leyes fueron los primeros que organizaron la revuelta que terminó con más de 10.000 hombres y mujeres en las calles, y luego se sumaron los trabajadores de ferrocarril, de industrias, textiles, tenderos, etcéteras. La organización fue tal que iban con palos, latas de combustible, y otros etcéteras. Hubo represión. No hubo un solo muerto. Pero a los tres días vino la Huelga General y el gobierno debió ceder y rajar del país a los tres ministros firmantes. Pero como ya se había logrado algo, los revoltosos pidieron el embargo de todas las propiedades japonesas. Y ahí siguió el quilombo con lo ponjas. Veían un japonés y terminaban a las piñas. Nosotros le surtiríamos a cualquiera, pero ellos los diferenciaban bien.
¿Y Mao, dónde está Mao? En una imprenta, escribiendo y publicando textos para una insurrección que no se dio. Pero todo ese movimiento político que no se apagó, terminó dando nacimiento un par de años después, en 1921, al primer congreso del partido comunista Chino. ¿Quién estaba entre los miembros del congreso? Seeee, el jovencito aldeano Mao. 
Y de todos los miembros fundadores del PCChino sobrevivieron solamente tres, 3, para la toma del poder unos 22 añitos después, en 1949.
Pero esa ya es otra historia, para otro capítulo.
Desde El Bohío.
Marcelo Cafiso.

Don Osvaldo Bayer Hasta Siempre.

Don Osvaldo Bayer Hasta Siempre.

"Gorilas son los milicos", respondía cuando intentaban azuzarlo por su posición respecto al peronismo.
Nuestro respeto y saludo a su existencia, a la posibilidad que nos brindó de aprender de él, de sus investigaciones, de sus letras y de su ejemplo.

No lo podrán vestir con otros ropajes, tenía solamente uno y no encaja en otros cuerpos de democracias burguesas ni luchas de bocasucias como decía Onetti.

Cuando se lo veía como un viejo luchador anarco de posiciones extremas en circunstancias políticas no apropiadas para la paz democrática, recorrimos senderos impensados, presentamos libros juntos, prologó y promovió sin buscar jamás rédito alguno libros de nuestra editorial.

Siempre sostuvimos que respetábamos a dos luchadores contemporáneos por su inclaudicable posición, uno ha finalizado hoy su ciclo biológico y nos deja harto legado, la otra, es una mujer, sigue en pie, gran amiga y compañera de don Osvaldo, y faro de luz frente a las adversidades en este sombrío camino que transitamos con incierto futuro pero convencidos, como ellos dos, de lo que hacemos.

Adiós, querido Don Osvaldo Bayer, Hasta Siempre,
Marcelo Cafiso
Editorial Nuestra América.

No es a pesar de las espinas //
Es con espinas
que florecen //
Porque es su esencia
inevitable. 

Desde el Bohío